[ تعقيب ] : ترى الدكتورة سعاد الحكيم أن الإنسان وحده عند ابن عربي هو المخلوق باليدين ، وهما في الواقع صفتان ، أي الأسماء المتقابلة في الحضرة الأسمائية ، فتقول : « الحق تعالى خلق الآنيان بيديه ، أي أظهر فيه كمالات أسمائه وصفاته المتقابلة ( جلال جمال ) » « 1 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « اليدان [ يدا الحق تعالى ] : هما أسماء الله المتقابلة ، كالفاعلة والقابلة » « 2 » . الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « يدي الحق سبحانه وتعالى : عبارة عن الجمال وجلال الجمال ، لا كما يتوهمه الدخيل من أنهما عبارتان عن الجمال والجلال المطلق ، لأن الجلال المطلق ما توجه على خلق آدم ولا غيره ، ولو كان لعرفه من توجه على خلقه ، لأنه يكون على صورة ، وهو لا صورة له ، ولو كان لورد في القرآن ، وما ورد إلا الجمال وجلاله » « 3 » . الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « اليدان [ يدا الحق تعالى ] : هما الحضرتان اللتان تنقسم إليهما الأسماء الإلهية ، فإنها تنقسم إلى أسماء الجلال وأسماء الجمال » « 4 » . الشيخ علي البندنيجي القادري يقول : « اليدان : هي القوة الظاهرة والباطنة » « 5 » .

--> ( 1 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 1246 . ( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 67 66 . ( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي شرح الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار ص 173 . ( 4 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 69 . ( 5 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 109 .